EUROPA NECESSITA MÉS COMPORTAMENTS DEMOCRÀTICS

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[VERSIÓN EN CASTELLANO AL FINAL DEL POST]

(1) No es això, no es això.

(2) Cal destriar on rau la confiança en la democràcia i on rau el desengany.

Europa està desvalguda, malparada i desorientada. Malgrat les opinions de personatges clau, el naixement de l’Europa unida es va limitar a una unió econòmica, sense que l’Europa política i social fes forat. Varen guanyar els posicionaments a favor de les immediateses de l’economia i dels interessos crematístics dels mercats especulatius, que cada vegada més i molt acceleradament, busquen retorns a curt termini, i en canvi, consideren el llarg termini com una inversió dubtosa i poc atractiva que cal deixar en mans dels poders polítics i de les administracions.

Com diu el meu amic:

Tradicionalment teníem l’estat, els mercats i la societat civil, però ara tenim mercats públics en competència amb els privats, i societat servil que ha estat domesticada amb les subvencions.

El sector públic ha crescut i crescut cuidant dels factors propis d’un estat assistencial però alhora, en detriment de les responsabilitats públiques més genuïnes, com la justícia, la defensa, la llibertat i, en general, amb l’abandonament de la sacrosanta divisió de poders legislatiu, judicial i executiu.

La observació més superficial ja permet distingir el pecat original de la crisi. Té un punt clau en la manca de voluntats polítiques per superar les sobiranies dels ara ja vells Estats moderns nascuts en el Tractat de Westfalia (cada estat vol ser sobirà).

Tot això ens assenyala que no estem en una època de canvi sinó més aviat en un canvi d’època. La concepció sobiranista xoca frontalment amb l’evidència d’una creixent i accelerada interdependència global, en un planeta en procés de connexió i sincronització indefugible.

Per tant, hauríem d’ocupar-nos no només en allò que és urgent en termes econòmics, sinó també en com repensem la relació entre la part (la comunitat, el país, les nacions) i el tot (un planeta organitzat com a sistemes i subsistemes interdependents).

No podem defugir aquesta realitat que engloba el tot i la part. Encara que no en vulguem parlar per allò de “l’ara no toca”. Sense aquesta visió d’interdependència no podrem pensar en reformes sectorials o estatals que apuntin al llarg termini. De fet, només amb una manera de pensar sistèmica i no reactiva tindran sentit a llarg termini les reformes que cal fer ara i que cal fer de manera urgent.

Somiar que si no en parlem, el problema no existeix és pueril. També és prendre a les persones per idiotes o inclús, considerar-les incapaces d’entendre. El seu sofisme és: com que nosaltres ja no ho entenem, menys ho entendran els ciutadans. És el raonament típic dels experts. No hem de dir res fins que trobem la resposta. Hem de donar solucions. És el nostre deure. I, això sí, hem d’assegurar-nos que el “ramat” no s’esvaloti.

El sobiranisme de cada estat, que no és capaç de construir espais de co-responsabilització política, econòmica i social, davant les necessàries regulatòries d’ordre global que ens afecten (és a dir del que sí afecta al conjunt), ha posat en evidència dos aspectes que estan relacionats:

• El camí de la transparència és la única via per construir futur però no s’aplica. Dos punts clau de la transparència són: l’accountability (el donar comptes)  l’empowerment (donar confiança i apoderament). No estem seguint aquest camí.

1. No es donen explicacions del que es fa. Potser perquè no se sàpiga el perquè i el com, però també, on va el profit. Els financers, en general, han omplert els seus profits independentment que les seves institucions hagin obtingut resultats negatius. La seva ètica no és servir al client sinó servir-se del client.
2. No es practica empowerment (donar confiança). Aquells que no delegen és perquè consideren que tenen la veritat. No s’accepten com a efímeres les veritats, i no es practica ni la justícia quan és té coneixement d’una malifeta, de fet ni tant sols s’aplica la llei.

• Les democràcies més febles (les del sud d’Europa) ho han estat per la pràctica de la NO transparència. Han constret la llibertat, faltat al respecte a les persones i als pobles, practicat la depredació constant sobre el dèbil, demostrat una absència absoluta de rigor professional, de seriositat, de responsabilitat i en definitiva, han exercit una acurada mentida manipuladora constant. El partidisme, el caciquisme, el sectarisme. No deu ser pas causalitat que una de les grans obres literàries d’Espanya sigui “El Lazarillo de Tormes”, la gran picaresca que caracteritza els comportaments d’aquest Estat i dels que hi habitem.

En Ralf Dahrendorf ja va dir que les democràcies tenen un punt difícil:

“perquè hi hagi democràcies es necessiten demòcrates”

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[VERSIÓN EN CASTELLANO]

(1) No es esto, no es esto.

(2) Es necesario discernir dónde radica la confianza en la democracia y dónde radica el desengaño

Europa está desvalida, malparada y desorientada. A pesar de las opiniones de personajes clave, el nacimiento de la Europa unida se limitó a una unión económica, sin que la Europa política y social se hiciera un hueco. Ganaron los posicionamientos a favor de las inmediateces de la economía y de los intereses crematísticos de los mercados especulativos, que cada vez más y muy aceleradamente, buscan retornos a corto plazo, y en cambio, consideran el largo plazo como una inversión dudosa y poco atractiva que debe dejarse en manos de los poderes políticos y de las administraciones.

Como dice mi amigo:

Tradicionalmente teníamos Estado, mercados y sociedad civil, pero ahora tenemos mercados públicos en competencia con los privados, y sociedad servil que ha sido domesticada con las subvenciones.

El sector público ha crecido, y cada vez más, ofreciendo asistencia (estado del bienestar) pero mermando su obligación prioritaria en temas como la justicia, la libertad u otras no delegables, descuidando la sacrosanta preservación de la separación de poderes legislativos, ejecutivos y judiciales.

La observación más superficial ya permite distinguir cuál es el pecado original de la crisis. Tiene su punto clave en la falta de voluntades políticas para superar las soberanías de los, ahora ya viejos, Estados modernos nacidos en el Tratado de Westfalia (cada estado quiere su soberanía).

Todo esto nos señala que no estamos en una época de cambio, sino más bien, en un cambio de época. La concepción soberanista choca frontalmente con la evidencia de una creciente y acelerada interdependencia global, en un planeta en proceso de conexión y sincronización insoslayable.

Por tanto, deberíamos ocuparnos no solo de lo que es urgente en términos económicos, sino también de cómo repensamos la relación entre la parte (la comunidad, el país, las naciones) y el todo (un planeta organizado en base a sistemas y subsistemas interdependientes).

No podemos rehuir esta realidad que engloba el todo y la parte. Aún cuando no queramos hablar por aquello del “ahora no toca”. Sin esta visión de interdependencia no podremos pensar en reformas sectoriales o estatales que apunten al largo plazo. De hecho, solo con un pensamiento sistémico y no reactivo, tendrán sentido a largo plazo las reformas que hay que hacer ahora y de forma urgente.

Soñar que si no hablamos del problema, éste no existe, es pueril. También lo es tomar a la gente por idiota o incluso, considerarlas incapaces de entender. Su sofismo es: “como nosotros ya no lo entendemos, menos lo entenderán los ciudadanos”. Este es el razonamiento típico de los expertos. “No debemos decir nada hasta que no encontremos la respuesta”. “Debemos dar soluciones”. “Es nuestro deber”. Y eso sí, “debemos asegurarnos que el rebaño no se alborote”.

El soberanismo de cada estado, que no es capaz de construir espacios de co-responsabilización política, económica y social, frente a las necesarias regulaciones de orden global que nos afectan (es decir, de lo que sí afecta al conjunto), ha puesto en evidencia dos aspectos que están relacionados:

• El camino de la transparencia es la única vía para construir futuro pero no se aplica. Dos puntos clave de la transparencia son: la accountability (rendir cuentas) y el empowerment (dar confianza y apoderamiento). No estamos siguiendo este camino.

1.- No se dan explicaciones de lo que se hace. Quizás porque no se sabe el porqué ni el cómo, pero tampoco, hacia dónde van los beneficios. Los financieros, en general, han logrado sus beneficios independientemente del hecho que sus instituciones hayan obtenido resultados negativos. Su ética no es servir al cliente, sino servirse del cliente.

2.- No se practica el empowerment (dar confianza). Los que no delegan consideran que tienen la verdad. No se aceptan como efímeras las verdades y no se practica ni la justicia cuando se tiene conocimiento de una fechoría, de hecho ni siquiera se aplica la ley.

• Las democracias más débiles (las del sur de Europa) lo han sido por la práctica de la NO transparencia. Han constreñido  las libertades, faltado al respeto a las personas y a los pueblos y naciones, practicado la depredación constante sobre el débil, demostrado una ausencia absoluta de rigor profesional, de seriedad, de responsabilidad y en definitiva, han ejercido una cuidadosa mentira manipuladora y constante. El partidismo, el caciquismo, el sectarismo. No debe ser por  casualidad que una de las grandes obras literarias de España sea “El Lazarillo de Tormes”, la gran picaresca que caracteriza los comportamientos de este Estado y de los que aquí habitamos.

Ralf Dahrendorf ya dijo que las democracias tienen un punto difícil: “para que haya democracias se necesitan demócratas”.